“秀才院”，占地面积600平方米，具有100多年的历史，院落的主人是牛玉珍和他的丈夫李德利。牛玉
珍，女，生于1923年，于1996年过世，享年73岁，李德利，男，生于1926年，于2013年过世，享年87
岁。女大男三岁，在女孩16岁的时候成婚。大家可能会问那谁是秀才啊？其实是这样的，牛玉珍的父
亲是当时经过了院试的秀才，因为这个牛秀才没有儿子，只有一个女人，后来就把女婿李德利视为自
己的儿子，对他抱有一切的希望。女婿李德利自幼聪明伶俐，深受岳父的喜爱，于是牛秀才就把自己
的书法、绘画的本领都传授给了他，言传身教，女婿自身也非常用心，就把牛秀才的书画本领习为一
身，自始至终李德利一生都未放弃过自身才学，并代代相传，传给其儿子李连宏，儿子又把书画本领
传给其孙子李正文，这一家知书达理，深受百姓喜爱。所以每逢过年，李德利家人都会免费书写春联
送给村民百姓，送上新一年的祝福。现在老人已经不在，但这份最深、最真的祝福都记在我们每个百
姓的心里。
（秀才是古代中国对某些士大夫的称呼。明清时，一般指通过了科举中院试的生员，属士大夫中
的最基层。秀才一名在隋朝科举开始以前已有。在汉朝使用举察制时，由各州推举的民间人材称
之为“秀才”。隋朝开始开科取士，最初亦为取秀才。到了唐朝初年，秀才是常科考试的一种。但
后来“秀才科”被废，秀才一词一度变成了读书人的泛称。到了宋朝时，凡经过各地府试者，无论
及第与否，都可以称为秀才。故此当时有“不第秀才”之称。明、清时，秀才是经过院试，得到入
学资格的“生员”的俗称。得到秀才资格，是进入士大夫阶层的最低门槛。成为秀才即代表有了“功
名”在身，在地方上受到一定的尊重，亦有各种特权。例如免除差徭，见知县时不用下跪、知县不可随意对其用刑、遇公事可禀见知县等等。秀才中部份人是贫穷
家庭出身，但是得到秀才功名不一定
可以带来财富。只有生员资格的秀才并没有俸禄，若果未能通过之后的乡试中举，亦不足以为官。很多秀才在功名上未能更进一步，只能回乡以教书等方法为生。这些在经济上并不富裕，但在社会上地位稍高于平民的读书人被称为“穷秀才”。在明清时的中国，秀才是地方士绅阶层的支柱之一。在地方乡村中，他们代表了“
知书识礼”的读书人。因为他们在地方官吏前所有的特权，故此经常会作为一般平民与官府之间沟通的渠道。遇上地方上的争执，或者平民要与官衙打交道，经常
都要经过秀才出面。而一般平民家中遇有婚丧事，或过年过节，亦有请村中秀才帮忙写对联、写祭帐等习惯。）
屋子里的摆设依然保持原有的模样，还有着上百年历史的家具。
